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柴福善
我来开封，走进包公祠。想起包公，眼前映现的，总是舞台上脸黑如炭、额有月牙、不畏权贵、执法如山的形象。
其实，包公，尊称，名包拯，宋真宗咸平二年（公元999年）生于庐州（安徽合肥）。其先祖，为春秋战国时楚国贵族申包胥，后人以字作姓，包公已是35世孙。包公无兄嫂，文学中却说多亏嫂娘哺育成人。生有二子，长子包繶，20多岁死于太常寺太祝任上。包公59岁时，妾生次子包绶，由长媳抚养。看来，是文人将父子移花接木，毕竟文学不等于历史。包公生时也非怪胎，“面目清秀，白脸长须”。祠内有石刻包公像，手捧牙笏，身着官服，神情生动，应是包公当年再现。舞台形象，当是元明以来，戏曲的脸谱化了。
包公28岁金榜题名，立朝20余载，上报国家，下安黎民，公正无私，一身正气，千秋传诵！他42岁晋升大理寺丞，知端州。过去端州做官人，总在“贡砚”外加征，以饱私囊，贿赂权贵，砚工不堪重负。包公毅然“减负”，革除流弊，使砚工感激涕零，尊包拯为“包公”和“包青天”。知州3年，上调京城，送行百姓将一方端砚暗放船上，包公察觉，毅然掷砚于滚滚江水，于端州是毫发无取！
包公58岁以龙图阁学士，权知开封府，以天下为己任，不畏权贵，弹劾赃官污吏，哪怕千人之诺诺，也敢一人之愕愕，在开封总共一年零三个月，却是他一生最负盛名时，“包青天”、“包龙图”、“包待制”，美名传颂古今。历代关于包公戏曲，大多以开封为背景，便很自然了。
包公64岁时因病辞世。凡一心为民者，人民不会忘记，故建包公祠以纪念。照壁、碑亭、大殿、二殿及两厢配殿，仿宋建筑，凝重典雅，是包公精神的载体了。想包公早已深入人心，妇孺皆知，其清正廉洁，楷模万世！
《人民日报海外版》 (2005年08月20日 第七版)
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